在唐宋时,东南地区就分出福建和江西两大派,进入明清时期就更是五花八门‘根据明清时期风水说的发展状况,风水说可以概括为两种理论派别:形法和理法。
据记载,最早的风水理论是托名二千多年前秦末汉初的黄石公所写的《青囊经》,晋朝的郭璞又有所发展,写有《葬书》,到了唐朝风水说进入了一个兴旺时期,以杨筠松为代表,此人写有《撼龙经》、《疑龙经》、《天玉经》等。在此之后,杂书倍出,并且出现不同的派别。在唐宋时,东南地区就分出福建和江西两大派,进入明清时期就更是五花八门‘根据明清时期风水说的发展状况,风水说可以概括为两种理论派别:形法和理法。
形法,又称峦头。形法主要从地形的自然形态上观察“气”之吉凶顺逆,从而推导宅之祸福·,选出佳地。形法的理论要点即是所谓的“地理五诀”,此派主要承袭了江西派。
理法,主要承袭福建派,注重罗盘的使用,理论基础是八卦、十二支、夭星、五行学说。理法所使用的绝大多数术语完全脱离了具体含义,因而艰涩难懂,是风水最迷信的部分。
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